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<\/p>\nle politique, le priv\u00e9 et l’intime<\/p>\n
En prolongement et approfondissement de ses recherches et travaux sur les r\u00e9cits autobiographiques \u00e9crits par les femmes, le groupe Faaam travaille sur le projet \u00ab Le politique, le priv\u00e9 et l\u2019intime \u00bb dans la litt\u00e9rature f\u00e9minine de langue anglaise.<\/p>\n
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S\u00e9minires\/webinaires<\/em><\/p>\n January 14 2022: presentation of Miguel, Christina. Personal Relationships and Intimacy in the Age of Social Media.<\/em> Palgrave. 2018. by Stephanie Genty (online, zoom webinar)<\/em><\/p>\n en 2020-2021 les s\u00e9minaires ont eu lieu en ligne<\/p>\n _June 4, 2021 presentation of Stace Margolis’ The Public Life of Privacy in Nineteenth-Century American Literatur<\/em>e (Durham: Duke University Press, 2005). by Delphine Louis Dimitrov<\/p>\n _May 7, 2021, presentation of Writing Intimacy into Feminist Geography.<\/em> Moss, Pamela & Donovan Courtney. (Taylor & Francis, 2017) by Corinne Bigot, Toulouse Jean Jaur\u00e8s.<\/p>\n April 9, 2021 presentation of Sexuality, Intimacy, Power. <\/em> Dimen, Muriel. (Hillsdale, NJ: The Analytic Press, 2003) by Valerie Baisn\u00e9e<\/p>\n March 9, 2021, presentation of Blush. (Probyn, E) by Nathalie Saudo,<\/p>\n – Januray 14, 2021: pr\u00e9sentation of Geraldine Pratt & Victoria Rosner\u2019s Introduction: The Global and The Intimate. Women\u2019s Studies Quarterly.<\/em> Vol 34 \u00bd spring 2006. by Nicoleta Alexoae-Zagni<\/p>\n _November 20 2020 Presentation Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism.<\/em> Illouz, Eva. (Cambridge, UK: Polity Press, 2007), by Stephanie Genty<\/p>\n _February 2020: pr\u00e9sentation of The Cultural Politcs of Emotion, Sara Ahmed, 2014 by Gabrielle Adjerad,PhD student, Nanterre<\/p>\n November 15, 2019Automatic word wrap _Octobre 2019 presentation of The Female Complaint, Lauren Berlant by Corinne Bigot<\/p>\n _June 7, 2019, presentation of Gammel, Irene, ed. Confessional Politics: Women\u2019s Sexual Self-Representations in Life Writing and Popular Media<\/em>, SIU Press, 1999. by Stephany Genty.<\/p>\n _April 12, 2019, presentation of Boling, Patricia. Privacy and the Politics of Intimate Life.<\/em> Cornell UP 1996. by Nathalie Saudo<\/p>\n _March 22, 2019, presentation of Cooke, Jennifer, Ed. Scenes of Intimacy: Reading, Writing and Theorizing Contemporary Literature. London, New York: Bloomsbury, 2013 by Claire Bazin.<\/p>\n January 25, 2019 presentation of Armstrong, Nancy. Desire and Domestic Fiction: A Political History of the Novel<\/em>. Oxford: Oxford University Press, 1987. (by Val\u00e9rie Baisn\u00e9e, )<\/p>\n = > le cycle s’est termin\u00e9 par un colloque les 23 et 24 septembre 2022 tenu \u00e0 Paris Nanterre<\/p>\n En prolongement et approfondissement de ses recherches et travaux sur les r\u00e9cits autobiographiques \u00e9crits par les femmes, le groupe Faaam travaille pour la p\u00e9riode 2018-2023 sur le projet \u00ab Le politique, le priv\u00e9 et l\u2019intime \u00bb dans la litt\u00e9rature f\u00e9minine de langue anglaise. Il ne s\u2019agira pas d\u2019envisager cette litt\u00e9rature, qui est loin de former une unit\u00e9, comme refl\u00e9tant ou construisant un univers s\u00e9par\u00e9 propre aux femmes, comme l\u2019id\u00e9ologie victorienne opposant la sph\u00e8re publique \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e, mais de re-examiner le fameux slogan des ann\u00e9es 1970 et l\u2019essai de Carol Hamisch, \u00ab the Personal is Political, \u00bb sous l\u2019angle de perspectives plus contemporaines des nouvelles \u00e9tudes sur les genres, des nouvelles \u00ab ethnic studies \u00bb, mais aussi des \u00e9tudes postcoloniales ou encore diasporiques. Notre r\u00e9flexion visera donc \u00e0 mesurer l\u2019actuelle port\u00e9e politique du slogan, ses infl\u00e9chissements de sens et les probl\u00e9matiques nouvelles qu\u2019il soul\u00e8ve au XXI\u00e8me si\u00e8cle. le politique, le priv\u00e9 et l’intime En prolongement et approfondissement de ses recherches et travaux sur les r\u00e9cits autobiographiques \u00e9crits par les femmes, le groupe Faaam travaille sur le projet \u00ab Le politique, le priv\u00e9 et l\u2019intime \u00bb dans la litt\u00e9rature f\u00e9minine de langue anglaise.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-en-cours-seminaires-2018-2022"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Webmaster","author_link":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/?author=1"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"le politique, le priv\u00e9 et l’intime En prolongement et approfondissement de ses recherches et travaux sur les r\u00e9cits autobiographiques \u00e9crits par les femmes, le groupe Faaam travaille sur le projet \u00ab Le politique, le priv\u00e9 et l\u2019intime \u00bb dans la litt\u00e9rature f\u00e9minine de langue anglaise.","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=130"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":484,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/130\/revisions\/484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faaam.parisnanterre.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPresentation of Owning Up: Privacy, Property, and Belonging in U.S. Women\u2019s Life Writing, Katherine Adams (Oxford, New York: Oxford University Press, 2009), by Delphine Louis-Dimitrov<\/p>\n
\nCertaines des id\u00e9es et pratiques qui avaient orient\u00e9 l\u2019essai de Carol Hamisch \u00e0 l\u2019origine du slogan, comme les groupes de parole th\u00e9rapeutiques ou la possibilit\u00e9 de d\u00e9fendre aujourd\u2019hui une conscience apolitique du genre sexuel, se pr\u00eatent aujourd\u2019hui \u00e0 une lecture renouvel\u00e9e. L\u2019ins\u00e9parabilit\u00e9 du priv\u00e9 et du politique \u00e9tablit en effet le priv\u00e9 et l\u2019intime comme des domaines r\u00e9serv\u00e9s mais aussi non dissimulables pour ceux qui travaillent \u00e0 transformer les perceptions des r\u00f4les genr\u00e9s. Le mariage et la maternit\u00e9 figurent toujours parmi les enjeux politiques de la transformation des repr\u00e9sentations du genre sexuel, mais les pratiques de s\u00e9duction ont d\u00e9sormais pris leur place dans cette m\u00eame sph\u00e8re. La question du rapport entre les sexes a pris un caract\u00e8re plus radicalement priv\u00e9 encore, se d\u00e9gageant de ses aspects institutionnels, renouant avec le ressenti et l\u2019exp\u00e9rience intime.
\nLa racine latine du mot \u00ab intime \u00bb renvoie au superlatif \u00ab intimus \u00bb qui signifie ce qu\u2019il y a de plus int\u00e9rieur, de plus profond ou de plus cach\u00e9 (anglais inmost). Cette d\u00e9finition de l\u2019intime soul\u00e8ve d\u00e9j\u00e0 certaines questions lorsqu\u2019elle d\u00e9signe un corpus litt\u00e9raire. Comment ce priv\u00e9 int\u00e9rieur, par d\u00e9finition inaccessible peut-il \u00eatre communiqu\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ? N\u2019y-t-il pas contradiction entre la pratique litt\u00e9raire, qui implique une mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du public et l\u2019intime, qui est vou\u00e9 au secret et \u00e0 l\u2019incommunicable ? La fronti\u00e8re entre public et priv\u00e9, transfigur\u00e9e en litt\u00e9rature est ainsi plus poreuse que rigide. La mise en sc\u00e8ne de l\u2019intime dans les \u0153uvres litt\u00e9raires peut \u00eatre l\u2019occasion d\u2019une transgression de fronti\u00e8re, qu\u2019elle soit le fruit d\u2019une strat\u00e9gie de l\u2019auteur ou un effet de la r\u00e9ception de l\u2019\u0153uvre. La litt\u00e9rature f\u00e9minine a pu \u00eatre vue comme une mise en sc\u00e8ne scandaleuse de l\u2019intime, ce qui rend encore plus pertinent de la consid\u00e9rer du point de vue du politique. Le statut du journal dit \u00ab intime \u00bb est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant pour \u00e9tudier cette fronti\u00e8re mouvante entre public et priv\u00e9 que la litt\u00e9rature met en sc\u00e8ne. Instrument de cr\u00e9ation et d\u2019improvisation, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un lieu o\u00f9 le sujet peut se r\u00e9inventer \u00e0 l\u2019abri des regards ; mais il conserve une forme de repr\u00e9sentation de soi que la perspective d\u2019une publication, m\u00eame ni\u00e9e par l\u2019auteure, induit.
\nAinsi, le caract\u00e8re construit de l\u2019intime en litt\u00e9rature, qui appara\u00eet souvent au service de strat\u00e9gies esth\u00e9tiques et id\u00e9ologiques est ainsi incontournable. De plus, cette construction de l\u2019intime est li\u00e9e \u00e0 un moment culturel. Dans son ouvrage collectif, Beno\u00eet Melan\u00e7on \u00e9voque l\u2019invention de l\u2019intimit\u00e9 au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. De m\u00eame, les connotations de l\u2019intimit\u00e9, positives ou n\u00e9gatives sont li\u00e9es \u00e0 des politiques culturelles. Ainsi, l\u2019association de la figure maternelle \u00e0 l\u2019intimit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 une valeur morale importante au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle.
\nLe journal intime n\u2019\u00e9chappe aux mutations de la notion d\u2019intimit\u00e9. Il est devenu de moins en moins intime, et ses transformations signalent une mutation des repr\u00e9sentations du moi et de la sph\u00e8re du priv\u00e9. Le journal est g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9 comme un objet destin\u00e9 \u00e0 rester dans l\u2019ombre des tiroirs et des greniers. Il ne s\u2019exhibe pas, et ne communique pas au-dehors. On lui appose souvent l\u2019\u00e9pith\u00e8te \u00ab intime \u00bb, car c\u2019est pour elle-m\u00eame que la diariste \u00e9crit. N\u00e9anmoins, pour les \u00e9crivains du moins, cette tendance s\u2019est affaiblie \u00e0 partir de la fin du dix-neuvi\u00e8me dans l\u2019aire fran\u00e7aise comme anglaise. C\u2019est en effet \u00e0 cette \u00e9poque, selon Pierre Pachet (1990), que le journal devient un genre litt\u00e9raire \u00e0 part enti\u00e8re. Autour des ann\u00e9es 1880, les journaux des grands \u00e9crivains sont publi\u00e9s et sont re\u00e7us comme des \u0153uvres, m\u00eame si certains critiques, comme Ferdinand Bruneti\u00e8re, se montrent sceptiques vis-\u00e0-vis de cette nouvelle litt\u00e9rature du moi. En cons\u00e9quence, de nombreux auteurs envisagent la publication de leurs journaux de leur vivant d\u00e8s cette date.
\nL\u2019interrogation de l\u2019intime au prisme du politique s\u2019accompagnera donc d\u2019une approche diachronique, d\u2019une part parce que les mutations qu\u2019a connu la notion d\u2019intime sont consid\u00e9rables, d\u2019autre part, parce que l\u2019intime n\u2019existe pas hors du domaine culturel ou social. Pour Annie Ernaux, \u00abL\u2019intime est encore et toujours du social, parce qu\u2019un moi pur o\u00f9 les autres, les lois, l\u2019histoire, ne seraient pas pr\u00e9sents est inconcevable.\u00bb (p.152).
\nDe m\u00eame, les connotations sexuelles de la notion d\u2019intimit\u00e9 ont connu des mutations importantes qui affectent directement l\u2019\u00e9criture des femmes: l\u2019intime se d\u00e9place dans d\u2019autres domaines et vers d\u2019autres objets : les corps exhib\u00e9s, consommables de la modernit\u00e9 ne sont plus les lieux privil\u00e9gi\u00e9s de l\u2019intimit\u00e9. Dans Fragments d\u2019un discours amoureux (1977) Roland Barthes \u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 que d\u00e9clarer ses sentiments amoureux \u00e9tait plus pornographique que montrer son corps. De m\u00eame, Annie Ernaux voit dans la confrontation \u00e0 l\u2019existence des autres dans le quotidien moderne l\u2019intimit\u00e9 supr\u00eame: \u00ab Je suis travers\u00e9e par les gens, leur existence, comme une putain.\u00bb De ce point de vue, la litt\u00e9rature est le voyeurisme absolu. Enfin, on pourra se demander ce que r\u00e9v\u00e8le l\u2019exhibition actuelle de l\u2019intimit\u00e9 quotidienne sur les r\u00e9seaux sociaux. Le slogan le personnel est politique peut servir de guide dans toutes ses interrogations.
\nEnfin, le slogan \u00ab le personnel est politique \u00bb permettra de concevoir une r\u00e9vision critique de la r\u00e9ception des \u0153uvres des femmes, car l\u2019association des femmes avec l\u2019intime quand a orient\u00e9 la lecture de la litt\u00e9rature f\u00e9minine, par exemple lorsque les \u0153uvres de femmes sont lues essentiellement comme autobiographique. Si l\u2019intime a pu \u00eatre une strat\u00e9gie dont les femmes se sont servies, il a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 contre elles et doit \u00eatre remise en question en mettant en valeur les aspects politiques sous-jacents, ou bien en contextualisant ou historisant l\u2019\u0153uvre.
\nLa nouveaut\u00e9 de notre approche r\u00e9sidera \u00e9galement dans l\u2019\u00e9largissement des domaines litt\u00e9raires envisag\u00e9s pour inclure des types de fiction tels que \u00ab domestic fiction, \u00bb mais aussi des genres \u00e9mergents et\/ou dits mineurs, et hybrides, o\u00f9 les femmes parlent de\/r\u00e9v\u00e8lent et se cachent sous l\u2019intime pour se saisir du politique. On s\u2019int\u00e9ressera aussi au champ immense et en constant renouvellement de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique.
\nUn sous-axe diff\u00e9rent sera choisi chaque ann\u00e9e, afin d\u2019explorer plus sp\u00e9cifiquement un aspect du th\u00e8me de recherche choisi. Pourront ainsi \u00eatre envisag\u00e9s, entre autres, la litt\u00e9rature \u00e9rotique des femmes, l\u2019\u00e9criture de l\u2019enfance, la relation m\u00e8re-fille, la domesticit\u00e9 et le quotidien.
\nLe groupe entend poursuivre le principe du colloque international annuel o\u00f9 ce sous-axe sera explor\u00e9 collectivement. Ce colloque est pr\u00e9par\u00e9 au cours de l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente par un s\u00e9minaire mensuel, au cours duquel les participants travaillent \u00e0 \u00e9tablir un \u00e9tat de la recherche, nourri par les lectures critiques r\u00e9centes sur le domaine choisi. Ce travail pr\u00e9alable permet de choisir un sujet de recherche in\u00e9dit, situ\u00e9 \u00e0 la pointe de la recherche contemporaine, en phase avec les travaux des coll\u00e8gues travaillant \u00e0 des probl\u00e9matiques similaires en Europe, outre-Manche et outre-Atlantique. Ce s\u00e9minaire mensuel est ouvert \u00e0 tous, et en particulier aux doctorants, ainsi qu\u2019aux coll\u00e8gues ext\u00e9rieurs\u2014l\u2019une des forces de Faaam \u00e9tant d\u2019accueillir en tant que membres associ\u00e9s des coll\u00e8gues de laboratoires ext\u00e9rieurs : Transcrit (Paris 8), Slam (Evry), CAS (Toulouse2), ou Corpus (Amiens).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"